من أعلام الفكر والأدب

 عبد العزيز جاويش من رواد التربية والصحافة والاجتماع

 الزهاوي شاعر الحرية 1863 – 1936

 مفكرون وأدباء من خلال آثارهم

 تراجم الأعلام المعاصرين في العالم الإسلامي

 حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد ( 1324 – 1368 هـ = 1906 – 1949 م  )

 محمد الرسول .. دراسة تحليلية لشخصية محمد وحياته

 هذا هو جمال من بني مر إلى الجمهورية العربية المتحدة

 زكي مبارك .. دراسة تحليلية لحياته وأدبه 1892 – 1952

 الحقائق العشر في حياة كامل كيلاني ( كلمة أنور الجندي في ذكرى كامل كيلاني الرابعة والعشرين ) 1982 م 

 كامل كيلاني في مرآة التاريخ

 جمال عبد الناصر وكفاح الشعب

 نوابغ الفكر الإسلامي

 الإسلام يزحف إلى قواعده

 الرسول الإنسان وأعلام الإسلام . تراجم الأعلام

  الجباه العالية

 رجال اختلف فيهم الرأي ( وعلى الغلاف الداخلي : " شخصيات اختلف فيها الرأي ")

 حسن البنا الرجل القرآني / بقلم الكاتب الأميركي : روبير جاكسون

 السلطان عبد الحميد .. صفحة ناصعة من الجهاد والإيمان والتصميم لمواجهة تحديات الاستعمار  والصهيونية

 جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام

 المدرسة الإسلامية على طريق الله ومنهج القرآن

 أعلام الإسلام ( تراجم الأسماء البارزة منذ عصر النبوة إلى اليوم )

 من أعلام الفكر والأدب

ط. الدار القومية للطباعة والنشر ، القاهرة ، 29 / 9 / 1964 ، ـ مذاهب وشخصيات ( 98 ) ، قطع متوسط ، 186 صفحة .

الكتاب قبل التوجه الفكري الإسلامي النقي للمؤلف ، وعليه فالتراجم التي فيه لا تعكس فكر أنور الجندي الإسلامي الأصيل .

عبد العزيز جاويش من رواد التربية والصحافة والاجتماع

ط. المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء والنشر ( الدار المصرية للتأليف والترجمة ) ، مصر ، سلسلة أعلام العرب ( 44 ) ، قطع دون المتوسط ، 231 صفحة ، بدون تاريخ .

الكتاب ترجمة عبد العزيز جاويش .

*عبد العزيز الثعالبي رائد الحرية والنهضة الإسلامية 1879 – 1944

ط. دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، ط1 : 1404 / 1984 ، قطع دون المتوسط ، 222 صفحة .

*محمد فريد أبو حديد رائد التوفيق بين العلم والدين

ط. الهيئة المصرية العامة للكتاب ( مصر ) ، 1974 م

الزهاوي شاعر الحرية 1863 – 1936

ط. الدار القومية للطباعة والنشر ، القاهرة ، 18 / 2 / 1960 ، قطع فوق  الصغير ، 110 صفحة ، ـ سلسلة : كتب ثقافية ( رقم 38 )

كتب المؤلف هذا الكتاب في قبل استوائه الفكري الإسلامي .

 مفكرون وأدباء من خلال آثارهم

ط. دار الإرشاد ، ط1 : بدون تاريخ ، قطع متوسط

مجال البحث في الكتاب : " العالم العربي من المغرب إلى العراق ، زمن البحث : بعد الحرب العالمية الثانية ".

قال مؤلفه ص 8 : " ولا بأس أن نشير هنا إلى أن " موسوعة معالم الأدب العربي المعاصر " التي صدر منها حتى الآن 18 مجلدا قد استطاعت أن تجري مسحا شاملا قريبا من الكمال للأدب العربي في العالم العربي منذ أوائل الحرب العالمية الثانية ، وان هذه الدراسة التي بين يدي القارئ اليوم هي أول عمل فيما بعد الموسوعة ".

 ضم الكتاب 39 شخصية ( هي : أبو الفضل إبراهيم ، إبراهيم الأبياري ، أحمد الحوفي ، أحمد حسين ، أحمد الشرباصي ، أحمد عطية الله ، أحمد غلوش ، أحمد شلبي ، بدوي طبانة ، حمدي حافظ ، خالد محمد خالد ، خير الدين الزِّرِكْلِيّ ، خيري حماد ( من الأردن )، د. زكي علي ، عبد العزيز بنعبد الله ( المغرب )، عامر محمد بحيري، عمر الدسوقي ، عبد العزيز الدسوقي ، عبد الله كنون ، عز الدين الأمين ( من السودان )، علي أدهم ، عمر فروخ ، علي الجندي ، قدري حافظ طوقان ، كامل السوافيري ( من فلسطين )، كامل الكيلاني ، محب الدين الخطيب  ، د. محمد صبري ، الأمير مصطفى الشهابي ( من سوريا ) ، محمد صبيح ، محمد عبد الغني حسن ، محمد عطا ، محمد علي ديوز ( من الجزائر ) ، محمد عبد الله عنان ، د. محمد محمد حسين ، د. مصطفى الحفناوي ، هلال ناجي ( من العراق )، وديع فلسطين ، د. يوسف عز الدين ( من العراق )   ).

 تراجم الأعلام المعاصرين في العالم الإسلامي

 ط. مكتبة الأنجلو المصرية ، القاهرة ، ط 1 : 1970 م ، 495 صفحة

قال مؤلفه ص 4 : " عندما يتاح لنا اليوم أن تتحقق أمينة غالية عاشت في أعماق النفس زمنا ، وهي إصدار موسوعة ( تراجم الأعلام )

** تضمن

إبراهيم هنانو

أبو الكلام آزاد

أحمد عرابي

أمير بقطر

أمير علي

إسماعيل عصيرنسكي

جمال الدين القاسمي

خير الدين التونسي

رشيد رضا

رشيد عالي الكيلاني

رفيق العظم

شبلي النعماني

شكيب أرسلان

صلاح الدين الصباغ

طاهر الجزائري

طنطاوي جوهري

عزيز المصري

عبد الحميد بن باديس

عبد الحميد الزهراوي

عبد الرحمن شهبندر

عبد الرحمن الرافعي

عبد العزيز الثعالبي

عبد القادر الجزائري

عبد القادر المغربي

عبد القادر الحسيني

عبد الكريم الخطابي

عبد المحسن الكاظمي

علي مبارك

علي يوسف

عمر مكرم

فارس الخوري

فريد وجدي

مدحت باشا

محمد أحمد المهدي

محمد علي جناح

محمد بن عبد الوهاب

محمد بن علي السنوسي

محمد بن العربي العلوي

محمد مصطفى المراغي

محمد مصدق

محمد مسعود

مصطفى عبد الرازق

مصطفى كامل

نعمان ، أبو الثناء ، الآلوسي

يوسف العظمة

حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد ( 1324 – 1368 هـ = 1906 – 1949 م  )

ط. دار القلم ، بيروت ، سلسلة : أعلام الدعاة المعاصرين ( رقم 1 )، 372 صفحة ، قطع متوسط ، ط 1 : 1398 هــ / 1978 م .

محمد الرسول .. دراسة تحليلية لشخصية محمد وحياته

الجزء الأول : ط. [ الدار القومية للطباعة والنشر ، القاهرة ] ( مطابع دار الكتاب العربي . محمد حلمي المنياوي ) ، ـ سلسلة كتب ثقافية ( رقم 39 ) ، قطع فوق الصغير ، 138 صفحة ، 3 / 3 / 1960 م

 هذا هو جمال من بني مر إلى الجمهورية العربية المتحدة

 ط. مكتبة المعارف ، بيروت ، ط1 : 3 / 1960 م ، قطع متوسط ، 288 صفحة .

زكي مبارك .. دراسة تحليلية لحياته وأدبه 1892 – 1952

ط. الدار القومية للطباعة والنشر ، القاهرة ، مصر ، مختارات الإذاعة والتليفزيون ، ـ سلسلة مذاهب وشخصيات ( رقم 35 ) ، قطع متوسط ، 196 صفحة .

وقال ص 5 : " ومنذ مات زكي مبارك لم يذكره ذاكر إلا كتابات قليلة على فترات متباعدة ، فكان حقا على عصرنا الذي جعل من الوفاء أولى علاماته أن يذكر زكي مبارك … "

الحقائق العشر في حياة كامل كيلاني ( كلمة أنور الجندي في ذكرى كامل كيلاني الرابعة والعشرين ) 1982م

 ندوة كامل كيلاني الأدبية 5 : 7 فبراير 1982 م

 مكتوبة بالآلة الناسخة ، على وجه واحد ، غير مرقمة الصفحات ، 12 صفحة .

كامل كيلاني في مرآة التاريخ

 ط. مطبعة الكيلاني الصغير ، القاهرة ، قطع متوسط ، 1381 = 1961 م .

0000 في مقدمة المؤلف معلومات عن علاقته بكامل كيلاني ( ص 4 : 9 )

** أبواب الكتاب :

 1- نقد الكتب .

 2- دراسات أدبية .

 3- آراء وأحاديث .

 4- مكتبة الأطفال .

 5- ندوة الكيلاني .

 6- من رسائل أقطاب الفكر .

 7- في ميدان الشعر .

* ثم : بعد الوفاة – حفلة التأبين

جمال عبد الناصر وكفاح الشعب

ط. شركة النيل للنشر والتوزيع ، قطع كبير ، 86 صفحة ، 1956 م

قدم له : محمد أبو الفضل الجيزاوي .

نوابغ الفكر الإسلامي

ط. دار الرائد العربي ، بيروت ، ط1 : 5 / 1972 م ، قطع متوسط ، 432 صفحة

** اشتمل الكتاب على ترجمة كل من :

 1- مالك بن أنس

 2- البخاري

 3- أحمد بن حنبل

 4- الشافعي

 5 - أبو حنيفة

 6- الخليل بن أحمد

 7- الأشعري

 8- البيروني

 9- الحسن بن الهيثم

 10- الماوردي

 11- ابن حزم

 12- الغزالي

 13- ابن تَيْمِيَّة

 14- ابن خلدون

 15- ابن قيم الجوزية

كما اشتمل على فصل بعنوان ( تجديد الفكر الإسلامي وتصحيح مفاهيمه ) ص 119 :

الإسلام يزحف إلى قواعده

ط. دار الطباعة والنشر الإسلامية ، 11 / 1365 هـ ، قطع دون المتوسط ، 62 صفحة .

الكتاب ضمن سلسلة : رسائل تاريخ الفكرة الإسلامية . الكتاب السابع . 2-  الحركات الإسلامية الأخيرة . 4- الإسلام يزحف ( _ كما في ص 13 .

قال مؤلفه ص 14 : « الكتاب المقبل : " تاريخ الأحزاب والوزارات والبرلمان والدستور والزعماء " . من أخطر البحوث وأشقها وأعنفها على الباحث ، قرأ لها المؤلف مئات الكتب والصحف والمجلدات ليخرجها مضغوطة ملخصة مبسوطة سهلة الهضم والفهم للقارئ الكريم الراغب إلى معرفة تاريخ هذه الفترة من حياة مصر السياسية بين تصريح 18 فبراير سنة 1922 وبين محادثات سنة 1946 ، وهذا الكتاب فيما نعتقد السجل الأول لتاريخ هذه الفترة إذ لم تسبق كتابتها فضلا عما تكشف من حقائق عن الآثار السوداء التي كتبتها الحزبية في تاريخ مصر "

الرسول الإنسان وأعلام الإسلام . تراجم الأعلام

ط. دار الأعلام للطبع والنشر ، 1955 ، قطع دون المتوسط ، 160 صفحة .

 الجباه العالية

ط. مطبعة الرسالة ، القاهرة ، 1958 م ، قطع دون المتوسط ، 192 صفحة .

الكتاب هو الحلقة الثانية من سلسلة " أعلام الفكر " .

 أشار في مقدمته ص 3 أنه أراد بالجباه العالية أعلام العقل وعباقرة الحجا والنظر البعيد .

منه نسخة بمكتبة أنور الجندي ( القاهرة ) ، كتب عليها بقلمه : " غيرتُ رأيي بعد فهم دقيق للإسلام في كثير من هؤلاء : ابن المقفع والفردوسي وابن سينا وابن رشد وطاغور وسقراط وكنفوشيوس ، ولي في ذلك أدلة ".

** احتوى على تراجم :

 1. مالك بن أنس ص 7

 2. أبو حنيفة ص 13

 3. الشافعي ص21

 4. أحمد بن حنبل ص 29

 5. ابن حنبل ص 35

 6. البخاري ص 41

 7. ابن خلدون ص 47

 8. الغزالي ص 55

 9. ابن تيمية ص65

 10. الشريف الإدريسي ص 125

 11. المتنبي ص  75

 12. الجاحظ ص 85

 13. أبو العلاء المعري ص95

 14. ابن المقفع ص101

 15. الخليل بن أحمد ص 185

 16. ابن سينا ص 113

 17. ابن رشد ص 119

 18. إقبال ص 131

 19. طاغور ص 143

 20. الفردوسي ص 107

 21. تولستوي ص 153

 22. برنارد شو ص 163

 23. سقراط ص 171

 24. كونفشيوس ص 179

رجال اختلف فيهم الرأي

( وعلى الغلاف الداخلي : " شخصيات اختلف فيها الرأي ")

 ط. دار الأنصار ، القاهرة ، قطع دون المتوسط ، 143 صفحة .

 الكتاب هام جدا ، قل أن يوجد مثله في موضوعه بهذا الشمول والإحاطة .

 ** في الكتاب الشخصيات التالية :

 1- لطفي السيد وأكذوبة أستاذ الجيل . ص 3 : 11 .

 2- سعد زغلول ص 13 : 21 .

 3- قاسم أمين ص 23 : 35 .

 4- طه حسين ص 36 : 46 .

 5- سلامة موسى ص 47 : 59 .

 6- علي عبد الرازق ص 61 : 72 .

 7- ساطع الحصري ص 73 : 82 .

 8- محمد التابعي ص 83 : 87 .

 9- مدحت باشا وأتاتورك ص 89 : 102 .

10- غاندي ص 104 : 114 .

11- زكي نجيب محمود ص 115 : 124 .

12- سارتر وعبد الرحمن بدوي ص 125 : 134 .

 13- لويس عوض ص 135 : 142 .

حسن البنا الرجل القرآني

 / بقلم الكاتب الأميركي : روبير جاكسون

ترجمة : أنور الجندي

ط. المختار الإسلامي ، القاهرة ، ط 1 : 1397 / 1977 م ، قطع فوق الصغير ، 37 صفحة  ، ـ سلسلة ( نحو وعي إسلامي)

السلطان عبد الحميد .. صفحة ناصعة من الجهاد والإيمان والتصميم لمواجهة تحديات الاستعمار والصهيونية

ط. دار الاعتصام ، القاهرة ، ؟ ، قطع فوق الصغير ، ؟؟؟؟ صفحة ، ـ في دائرة الضوء ( رقم 43 )

* تصحيح أكبر خطأ في تاريخ الإسلام الحديث .. السلطان عبد الحميد والدولة العثمانية /  أنور الجندي

ط. دار الاعتصام ، القاهرة ، ؟ ، قطع فوق الصغير ، ؟؟ صفحة ، ـ في دائرة الضوء ()

* الوجه الآخر لطه حسين من مذكرات السيدة سوزان " معك " /  أنور الجندي

ط. دار الاعتصام ، القاهرة ، إيداع : 1980 م ، قطع فوق الصغير ، 28 صفحة ، ـ في دائرة الضوء (25)

قال في مقدمته ص 7 : " نشرت السيدة سوزان طه حسين مذكراتها عن حياتها مع زوجها في مجلة أكتوبر المصرية ، ولما كنا قد أصدرنا كتابنا " طه حسين حياته وفكره في ميزان الإسلام فقد طلب إلينا بعض القراء أن نقدم تصورنا لما كتبناه من قبل في ضوء هذه المذكرات وعما إذا كانت هذه المذكرات تغير شيئا من وجهة نظرنا السابقة ... "

وقال ص 8 : 9 " ولعل القارئ المتابع لهذه المذكرات قد أحس بذلك الجو الكنائسي الملئ بالتراتيل والمزامير والقداس الذي أضفته السيدة سوزان على حياتهما الاجتماعية ، وهذا الاحتفال المتصل بأعياد العنصرة وعيد القيامة وكيف كان طه حسين يستمتع بهذه الاحتفال[ات ]، وهؤلاء الكردنالات والقسس والآباء الذين يملأون هذه الحياة ، وذلك الاهتمام بأجراس الكنائس حين سمى كلود – الذي هو مؤنس – ديوانه باسمها ، وذلك الهتاف الذي سجلته السيدة لابنها حين يصبح يوم الأحد : يا صباح أحدي الجميل ... "

 وقال ص 9 : " لقد فتح طه حسين أبواب الجامعة – وكلية الآداب بالذات – للمستشرقين وعتاة الدراسات التبشيرية والتغريبية ليحطموا في نفوس أبناء أمتنا كل عقائدهم ومقدساتهم ... "

 وقال ص 24 : 25 : " وكانت السيدة سوزان تعرف مهمة طه حسين وقد أفلتت العبارات منها أكثر من مرة لتكشف هذا الدور ، فهي تقول : " لم يكن مثله بالذي يقبل أن يقوم بدور محدود " ، " ثم إن هنا معركته ومستقبله مهما يكن هنا مصيره ورسالة وجوده " ، وتقول في كتاب كتبته لوالدتها : " إننا نصنع على كل حال أشياء ستبقى ولن يستطيع أحد فيما أظن أن يقوضها "، وقال : " لما عاد عميدا من جديد كانت كل أنواع الأفكار تدور في رأسه ، وكان عليه أن يضعها موضع التنفيذ " ، وكان هو يقول : " إنك تعرفين هذا النوع من الرضا الذي يعقب القيام بالواجب ، وإن المرء على مستوى الرسالة التي كلف بها رغم المصاعب التي يواجهها"

جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام

ط. دار الاعتصام ، القاهرة ، إيداع 1985 م ، قطع متوسط ، 224 صفحة .

 قال أنور الجندي ص 4 : " والحقيقة أن ما قدمته هذه المدرسة التي يسمونها تارة باسم " الرواد " وتارة باسم " جيل العمالقة والقمم الشوامخ " ليس إلا عصارات من الفكر الغربي انتزعت من هنا وهناك ، خلاصات ومضامين ذلك الفكر الذي سيطر على الغرب تحت اسم الفلسفة المادية ومدرسة العلوم الاجتماعية والتحليل النفسي ، وهو خلاصة ما كتب دارون ودوركايم وفرويد وسارتر وماركس وإنجلز ومترجمات للقصص الجنسي والإباحي من الأدب الفرنسي ، وكان الصراع في أول الأمر قائما بين اللاتينيين والسكسون هؤلاء مع المدرسة الإنجليزية ( العقاد والمازني وشكري ) وأولئك مع المدرسة الفرنسية ( خليل مطران وطه حسين وهيكل ) .

 ثم جاء الصراع الثاني بين المدرسة الليبرالية ( لطفي السيد – طه حسين - وحسين فوزي وزكي نجيب محمود ) ومن المدرسة الإنسانية الماسونية ( الهومنيزم ) وعلى رأسها لويس عوض … " إلخ ، وهو حديث هام للغاية .

 جاء في آخره ص 422 : ( أضفنا إلى هذا الكتاب مادة كتابنا " شخصيات اختلف فيها الرأي " )

 هذا الكتاب في غاية الأهمية .

** أهم نقاط الكتاب :

 * مدخل إلى البحث :

     . تقييم المحصول الذي قدمه جيل الرواد بميزان الإسلام .

     . إعادة تقييم ما كتبه هذا الجيل الرائد .

     . محاولة تغيير الهوية والانتماء والعرف الإسلامي .

     . سقوط المسلمات الباطلة .

     . رواد الأصالة ورواد التبعية .

 1- جيل العمالقة والقمم الشوامخ

 - لطفي السيد وأكذوبة أستاذ الجيل ص 35 : 75 .

    . الحملة على اللغة العربية والدعوة إلى العامية ص 41 :

    . سياسة " الجريدة " ص 45 :

    . لطفي السيد وترجمة مؤلفات أرسطو ص 49 :

 2 - جورجي زيدان ص 61 : 83 .

  . " تاريخ آداب اللغة العربية " ص 61 : 69 .

  . " تاريخ التمدن الإسلامي " ص 70 : 76 .

    . روايات جورجي زيدان لا روايات الإسلام ص 77 : 83 .

 3- أحمد أمين – فجر الإسلام & علي عبد الرازق – الإسلام وأصول الحكم ص 85 : 104

 4 - سعد زغلول ص 105 :

   . سعد زغلول رأس المدرسة الحزبية في مصر  ص 113

   . سعد زغلول واللغة العربية ص 123 : 127 .

   . مواقف سعد ص 128 : 131 .

 5 - قاسم أمين ص 133 : 148 .

   . المرأة المسلمة وموقفها من قضية تحرير المرأة ص 144 : 148 .

 6 - ساطع الحصري ص 149 :

    . عجز الحصري عن فهم الفارق بين الكتلة الإسلامية والقومية الغربية وبين العروبة والإسلام ص 157 : 159 .

 7 - سلامة موسى ص 161 :

   . سلامة موسى : دارون ونظرية التطور ص 172

 8 - زكي نجيب محمود ص 185 : 201 .

 9 - توفيق الحكيم ( تبعية للفكر الوثني والمادي من الشباب إلى الشيخوخة ) ص 203 : 217 .

 10 - عبد الرحمن الشرقاوي ص 219 :

     . مخططات تكشف أهدافها ولم تعد تخدع أحدا ص 221 :

     . كتاب " محمد رسول الحرية " ص 226 :

     . مسرحية الحسين شهيدا ص 241 :

     . مآخذ على كتابات الشرقاوي " حول الإمام علي " ص 245 :

     . أخطاء عبد الرحمن الشرقاوي في كتابة السيرة والتاريخ ص 250 : 252 .

 11 - محمد التابعي ( منشئ صحافة الإثارة ) ص 253 : 259 .

 12 - لويس عوض ص 261 :

     . مؤامرة توفيق الحكيم ولويس عوض

     . التشكيك في القرآن ص 269 :

     . الهجوم على لغة القرآن ص 272 :

 13 - مدحت ( مدحت باشا ) وأتاتورك ( الرد على عبد الحميد الكاتب ) ص 285 : 294 .

 14 - كيف سرق غاندي الحركة الوطنية من المسلمين ص 295 : 304 .

 15 - سارتر بين عبد الرحمن بدوي وأنيس منصور ص 305 : 313

 16 - طه حسين ص 315 :

     . ماذا بقي من طه حسين بعد أحد عشر عاما من وفاته ص 325 : 330 .

     . أمانة الأجيال ص 331 : 335 . ( في الرد على ثروت أباظه )

     . كلمة حق في الرد على المدافعين عن طه حسين ص 336 : 340 .

     . حقائق في حياة طه حسين ص 341 : 345 .

     . لماذا لم يدخل طه حسين مدرسة البيان في النثر العربي الحديث ؟ ص 346 :

     . انكشاف ما خفي على الناس زمانا ص 350 :

 - تحفظات على الكتابة العصرية للسيرة النبوية ص 265 : ( حول كتابات طه حسين وهيكل والعقاد – على هامش السيرة – محمد – عبقرية محمد )

 - الحملة على نوابغ الإسلام . الحملة على جمال الدين الأفغاني للويس عوض ص 392 : 394 .

 - أخطاء منهج القمم الشوامخ وجيل العمالقة ص 395 :  ( ومما فيها : عريضة اتهام عنيفة ضد طه حسين وجيله )

 - محاولة مضللة لتزييف تاريخ الفكر الإسلامي والعمل على إحياء سموم علي عبد الرازق وقاسم أمين ومنصور فهمي ص 403 :

 - سقطت مدرسة التبعية للفكر الوافد ص 410 : 412 .

 - الدكتور إبراهيم بيومي مدكور تصور زائف لحركة اليقظة الإسلامية ص 413 :

     . هل كان لطفي السيد وقاسم أمين وطه حسين من تلاميذ الشيخ محمد عبده ، هل كان محمد عبده هو قمة اليقظة أو مرحلة من مراحلها ؟ ) ص 405 :419 .

 المدرسة الإسلامية على طريق الله ومنهج القرآن

 ط. دار الاعتصام ، القاهرة ، 1984 م ، 271 صفحة ، قطع متوسط .

يدور الكتاب حول المدرسة الفكرية لجماعة الإخوان المسلمين . كُتب في أعلى صفحة العنوان الداخلية : "ليس كتابا عن التعليم ، بل عن الدعوة " .

** اشتمل الكتاب على الشخصيات التالية :

 1 حسن البنا

 2 عمر التلمساني

 3  محمد الغزالي

 4 صالح العشماوي

 5 عبد الحليم محمود

 6  محمد متولي الشعراوي

 7 سيد قطب

 8 علي سامي النشار

 9 محمد المبارك

 10 عبد القادر عودة

 11  محمد البهي

 12  محمود شيت خطاب

 13 محمد محمد حسين

 14  يوسف القرضاوي

 15 عيسى عبده

 16  محمود أبو السعود

 17 مصطفى كمال وصفي

 18 مالك بن نبي

 19 ضياء الدين الريس

 20 محمد عطية خميس

 21 حسان حتحوت

 22 المهدي بن عبود

 23 مصطفى السباعي

 24  محمد عبد الله دراز

 25 محمد أحمد الغمراوي

 26 أبو الأعلى المودودي

 27 أبو الحسن الندوي

 28 عمر بهاء الدين

 29 زينب الغزالي

 30 أنور الجندي ( ص 256 : 263 )

 31 عمر فروخ .

 أعلام الإسلام ( تراجم الأسماء البارزة منذ عصر النبوة إلى اليوم

 ط. دار الاعتصام ، القاهرة ، بدون تاريخ ، 256 صفحة ، سلسلة الرسائل الإسلامية ( رقم 3 )

يضم الكتاب ترجمة أكثر من 260 شخصية إسلامية منذ عصر النبوة إلى زمن طباعة الكتاب ( _ كما في الغلاف الأخير للكتاب)، تستغرق ترجمة كل شخصية صفحة واحدة ، وأسماء الشخصيات مرتبة هجائيا .

( لعل مؤلفه وضعه قبل بلوغه تمامه الفكري . راجع ترجمة البدوي وباحثة البادية )